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考古学具有概略情趣，即使你知说念一个遗迹欧博炸金花，挖掘时也不一定能找到灵验的根据，也有可能会有一些不测的发现。卡皮拉诺大学的考古学教学Bob Muckle和他的团队在加拿大不列颠哥伦比亚省的丛林中有时发现了一个被放置的日本屯子，该屯子不错追念到20世纪初。

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Muckle和他的团队一直在不列颠哥伦比亚省的丛林中挖掘上世纪20至30年代的欧洲与加拿大东说念主的伐木营地。在考古经由中，他们发现了很多那时东说念主们使用的器具，如锯子和酒瓶等遗物。2004年，一位退休的林务员干系了他，告诉他一个他可能感兴趣的新古迹。这个古迹的名义文物与他预期的同样。当他的团队驱动挖掘时，他们发现了清酒瓶和饭碗等日本物品。这个所在似乎是一个日本东说念主的假寓点。在日本国外的加拿大，怎样会有日本东说念主居住呢？

为了查明真相，在接下来的14年里，每年春天Muckle和他的学生们齐会破耗6周时辰对这个古迹进行发掘，经过各方面的说明注解，他们详情这个古迹不仅是一个伐木营地，照旧一个日本东说念主居住假寓点。在围聚不列颠哥伦比亚省的北岸山脉，共发现了三个20世纪初的假寓点，包括14座斗室子、一座花圃和一座微型神社，还有瓷器和个东说念主物品。

20世纪初，这个日本屯子所在区域的树木被黑斯廷斯公司砍伐。在1918年，不列颠哥伦比亚省政府将相邻伐木区的伐木权给了一位日本商东说念主益吉鹿骨，6年后，终末一棵树被砍伐，为了接续扩伟业务，鹿骨搬到温哥华岛。

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这个假寓点大致有12座小屋，面积零散于一个足球场，不错容纳40到50东说念主。尽管位置偏远，这里的日本住户仍然保握着特有的生计步地。加拿大考古学家发咫尺一个遗迹中发现了灯笼，这里也曾可能是一座微型神社。还在最大的一派旷地上发现了一座社区东说念主栽培的菜园，他们以致还发现了那时住户使用的全球澡堂。

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很彰着，这个村子里也曾住着伐木匠东说念主偏激家东说念主，居住时长无处根究。Muckle的表面是，至少有一些住户在伐木功课铁心后选拔留在何处，有的东说念主可能一直住到1942年，直到第二次寰宇大战手艺，那时加拿大政府将才将日裔东说念主齐集关押起来。

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Muckle在这个区域共发现了1000多件家庭用品，他们还估计，这些日本东说念主离开时相等匆忙中，以致齐莫得时辰打理个东说念主用品，考古团队于今仍是找到的遗物包括药瓶、钟表、茶壶、纽扣、硬币，以及无数日式瓷器的碎屑。由于大多数物品仅埋在土壤和松针底下，很多物品齐情景较好。他们还在一个大树桩后头发现了一个炉灶，昭着是从村子搬出来藏在这里的，看来他们离开时但愿有朝一日简略追想。

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不列颠哥伦比亚省的日裔历史不错追念到1877年，那时日本东说念主永野万藏抵达加拿大，假寓于不列颠哥伦比亚省维多利亚，成为加拿大第又名日本侨民。1877年到1928年间，大部分的日本第一代侨民（也称为“一生Issei”）假寓在不列颠哥伦比亚省的菲沙河谷一带。这些侨民大多来自九有和本州的渔村。在加拿大出身的第二代日裔（二世，Nisei）也在这里遥远生计。

Muckle的发现以及随后的估量填补了当地历史的一些空白，揭示了一群本应被淡忘的日本东说念主的生计故事。恰是由于Muckle的不懈远程，加拿大政府在2017年春天将这个日裔假寓点列为迫切历史古迹，以此顾忌在不列颠哥伦比亚省的日裔住户。

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